المستقلة ,,

وحدة الوجود مذهب فلسفي لا ديني يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرونه – تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً – صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائم بذاته. ونحن نوضح هذا المذهب لأن آثاره وبعض أفكاره لا زالت مبثوثة في فكر أكثر أهل الطرق الصوفية المنتشرة في العالم العربي والإسلامي، وفي أناشيدهم وأذكارهم وأفكارهم. والمذهب كما سنرى موجود في الفكر النصراني واليهودي أيضاً، وقد تأثر المنادون بهذا الفكر من أمثال: ابن عربي، وابن الفارض وابن سبعين والتلمساني بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة، وبالعناصر التي أدخلها إخوان الصفا من إغريقية ونصرانية وفارسية الأصل ومنها المذهب المانوي والمذهب الرزرادشتي وفلسفة فيلون اليهودي وفلسفة الرواقيين. التأسيس وأبرز الشخصيات وأهم آرائها: إن فكرة وحدة الوجود قديمة جداً، فقد كانت قائمة بشكل جزئي عند اليونانيين القدماء، وهي كذلك في الهندوسية الهندية. وانتقلت الفكرة إلى بعض الغلاة من متصوفة المسلمين من أبرزهم: محي الدين ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والتلمساني. ثم انتشرت في الغر...

التجيد و التغيير يجب ان يرتكز على فكر و اعي و العقل المطلع على كل صغيرة و كبيرة و يجب على الجدد اتن يكون ملم بكل المسائل الفقهية و الجوانب الشرعية التي يمكن ان يجتهد فيها فهذه المسائل الفقهية هي امتداد لاجتهادات بعض الرجال من جمهور الفقهاء و العلماء فقد يخطىء احدهم و يصيب الاخر . مايعضض ما ذهبنا اليه الخلاف الذي كان قائم بين جمهور العلما في مسئلة الحجاب فجزء منهم يرى ان السنة ان تغطي المراءة جميع جسدها ما عدا وجهها و كفيها و الطرف الاخر راى ان تقوم المراءة بتغطية جميع جسدها بما فيها و جهها و كفيها نحن هنا لا نستطيع ان نوافق طرف على الاخر لان لكل طرف اجتهاداته التي يراها صحيحة و حجته و دلالاته التي يرتكز عليها من الكتاب و من السنة . لذلك نقول ان العقل المجدد يجب ان يحترم و جهات نظر الغيير من المجددون المجتهدون امثاله او التقليديون المحافظون حتى ولو اختلفوا معه في الراي و للاسف في زماننا هذا نرى العكس تماما بين العلما و الفقها فالمجددون عندهم لا دين لهم وانهم قد اتوا ببدعة كبيرة و اثم مبين لانه فقط قد اجتهد في مسائل فقهية ليجعلها تتواكب مع روح العصر وانه لم يلغي النص المباشر المنزل...

قضية التجديد و التغيير قد تشغل العديد من الناس فالانسان بطبيعته كائن متجدد و خلق ليعمر الارض و يطورها و هذا التجديد سنة الله في هذه الارض يجب على الانسان ان يراعيها و يحافظ عليها و يسعى الى تجديد و تغير ما بنفسه اولا من الاسواء الى الاحسن فلن يغيير الله ما بقوم حتى يغييروا ما بانفسهم و التغيير و التجديد نحن كمسلمون اولا به من غيرنا الذين فهموا معنى التغيير و التجديد واخذوا يجددون و يطورون ما بانفسهم من الاسواء الى الاحسن خدمة لمتطلبات الحياة التي تتجدد مع تجدد الزمن فقد و صلوا الى فكر متقدم سبقونا فيه حتى انهم قد استطاعوا ان يكتشفوا مافي هذا الفضاء الشاسع من كواكب و مجرات و . لقد دعانا الدين الاسلامي التجديد و التطور و بالطبع فان التجديد في رايئ هو فرض عيين على كل مسلم حتى يدرك شؤن حياته و دنياه . لقد استفاد الغرب من القران الكريم و استطاع ان يدرسه دراسة و افية تنمكن من خلالها ان يفهم معنى التجديد و التغيير فاخذ يطور ما بنفسه و لا شك ان تعوى الاسلام الى التغيير و التجديد لم تتنافى مع المسيحية و لا اليهودية فهي ذات اسس و مبادئ و الاسلام دين الوسطية امر بالتجيد ولكن و فق فهم و سطي مع...

هل الرسل معصومين ؟و كيف نشاء الرسل و الانبياء منذ ان ولدوا الى اختيارهم و تكليفهم بامر الرسالة ؟هل الله سبحانه و تعالى خلق الرسل بمعاير معينة تختلف عن كل البشر ليكونوا رسل مبشيرين و منزرين ؟ الاصفطاء الالهي هل تم من قبل ان يخلق الرسول او النبي وحتي ولادته و نشائته هو من المصطفين ؟ الاصطفاء الالهي بلا شك جاء عبر مراحل عديده اولا: الانشاء نشئة النبي او الرسول المختار منذ ان كان في بطن امه مرورا بولادته و هو صبي صغير و لصغر سنه لا يمكن ان تنزل عليه النبؤة و الرساله لانها مسؤلية اكبر من عقله و حجمه و لذلك قد اعد الله سبحانه و تعالى هذا النبي او الرسول المختار خير إعداد واذا ضربنا مثل بحادثة شق صدر النبي صلى الله عليه و سلام وهو صغير و إخارج المضغة السيئه من قلبه هذه المضغة السيئه في رائي تمثل كل الاشياء التي قد تجر الانسان العادي الى المساؤ هذا الانشاء الرباني لن يترك صغيره او كبيره إلا وعالجها مع ترك بعض الامور الانسانية كالنسيان او حب النساء او الطيب او الشعور بالمرض و الكثير من امور الانسان للدلاله على ان هذا النبي او الرسول المرسل انه بشر مثلنا ياكل الطعام و يمشي في الاسواق و يتزوج الن...

شيعناك رغما عنا يا جنوب و لسنا السبب و لكن هؤلاء القوم لقد زبحوا السودان بإنفصال جزء عزيز من اجزائه _ و نرجع نقول ماذا بغد الانفصال نخشى ان نعود مرة اخرى الى مربع الحرب بقوة كبيرة فيهلك الحرث و النسل اكاد اجزم ان اعراضها قد بدائة الان هاهي الان تفتك بابناء الوطن الواحد و السبب في الاول و الاخير الطمع و التعند السياسي بين طرفي إتفاقية السلام و هذا امر واضح ظهر في سعيهم من اجل مصالحهم الشخصية و الحزبية دون الاهتمام بمصلحة الوطن العزيز هذه الاطماع قادة الى خسارة الجنوب و لا ندري من بعد الجنوب على من تدور الدوائر _ ولكننا لن نيئس من امل ان يعود الجنوب مرة اخرى الى حضن الشمال إن لم يكن الان فافي المستقبل حيث جيل جديد و فهم جديد فالمشكلة السودان في نظامه الحاكم الذي يزداد يوما بعد يوم عناد و شمولية طاقية فهو السبب الرئيس في كل المهلكات التي يمر بها الان و الحل الوحيد هو إستصال هذا النظام الجاثم على صدر السودان 22 سنة استطاع ان يهلك فيها البنية التحتية للسودان و قضى على كل القيم الاخلاقية و الثقافية انه نظام طاغى في ارض السودان و كان من المفسدين

الحكومة السودانية اشانت سمعة السودانين بإتهامهم بانهم من المرتزقة البقاتلو مع القذافي لاسباب سياسية يعلمها الجميع فاصبح العالم كله يظن ان هؤلاء المرتزقة سودانين مما عرض السودانين في ليبيا للخطر بل بعضهم قد قتل . و في الوقت الذي تسعى فيه الدول الى إرسال طائرات لإنقاذ مواطنيها نجد الحكومة السودانية تنتظر الإذن من القذافي لإنقاذهم و هذا امر واضح لم يحصل في ليبيا فقط بل في مصر و تونس و لكن في ليبيا كان اسوئها و الى الان يقتل السودانين بتهمة المرتزقة و بعضهم ضل طريقه في الصحرة و البعض هرب الى إطاليا و حكومة النظام السوداني تقف موقف المتفرج بل اني اتحدى الحكومة هل تعلم عدد السودانين الموجودين في ليبيا قبل ثورة الشباب دعك من بعد الثورة _ حكومة لا تحترم المواطن لا يحق لها ان تحكمه_ اعزائي الشباب امآن وقت التغيير

المتتبع للاحداث الاخيرة في كل من تونس و مصر من ثورة الشعبين ضد حكامهم نرى السبب الرئيسي في ذلك هو الشباب الذي زاق الويل و طفح به الكل من السياسات الخاطئة للحكام ومن اجل ذلك نراه اي الشباب قد تسللة له فكرة إسقاط النظام و تغييريه وهي فكرة بدأت عن طريق موقع التواصل الاجتماعي الشهير facebook ‎‏ من خلال قروب معين انشائ بعد ان حرق الشاب التونسي الذي احرق نفسه احتجاجا على إنتزاع الشرطة عربته التي يكسب منها رزقه بعد ان تخرج ولم يستطيع ان يحصل على وظيفة جائته فكرة حرق نفسه احتجاجا وهي فكرة جديد مبتكره لم يسبقه عليها احد و بفعله هذا استطاع ان يغيير فكر الشباب العربي من المحيط للخليج و من ثمار فعلته سقوط نظام زين العابدين بن علي و حسني مبارك و لا ندري من التالي هل هو القذافي ام علي صالح _ نحن الشباب هذا هو عهدنا يجب ان نمشيه على حسب هوانا فكريا او سياسيا فالحياة المستقبليه هي لنا يجب ان نعد الكادر الشبابي الذي سوف يكون له فضل في قيادة الدوله في المستقبل _ يؤسفني ان ارى غيرنا من الشباب الغربي و العربي صاحب قضية و فكره يريد ان يوصلها و ينفزها بصوت جهور لا يخاف ابدا من اي شي إلا الله بينما شبابنا ا...

فات اوان الوحده الجازبة و الإنفصال اصبح امر واقع لا مفر منه فاكل المؤاشرات الأن تشير إلى ان جنوب السودان سوف ينفصل عن شماله في الوقت الذي يسعى العالم كله الى الاتحاد و الوحده فافي الاتحاد قوة . و السبب في راي العديد من المهتمين بشؤن الوطن هو شريكا الحكم المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية التي اصبح ترعى الانفصال بل و تدعوا مواطني الجنوب باختيار الانفصال مع علمنا ان الحركة الشعبية كانت تدعو الى تحرير السودان الموحد منذ ان خرجت متمرده اما الان فاهمها الاول هو تقسيم السودان . إن تفرد المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية في إتخاذ القرارات المصيرية الخطيرة في الشؤن السودانية ولم يستشيرا القوى السياسية التي لها الحق في المشاركة في ابدأ الراي ولذلك اعتقد انهما يتحملا كل المسؤلية في حالة تقسيم السودان _ نتمنى ان يجري الاستفتاء في امان بخيره و شره فالامر حقيقه صعب جدا ان نرى السودان ينقسم و لكن في الوقت ذاته نحترم راي المواطن الجنوبي في خياره إن اختار الانفصال و هو الارجح لن تنقطع العلاقة و سوف تكون علاقة جوار اخوي سلمي اما اذا اختاروا الوحده و هذا امر بعيد كل البعد هذا امر رائع و جميل و سوف نعيش كشعب ...