المستقلة ,,

يقولون إن القرآن لا يصلح لكل زمان .. ان الله انزل معجزته هذا القران فهو يصلح لكل زمان ومكان و ترك النصوص للمجتهدون و التجديدون يجدد في المسأل الفقية حتى تتواكب مع روح العصر فالفكر الاسلامي متجدد غير ثابت و ثبوت النص لا يعني ثبوت النص المفسر له يبقى النص ثابت و تختلف النصوص المفسرة له وفق اجتهادات المجتهدون و المجددون طارق هارون

ا ن المتابع للاحداث البحرينية يرى ان الوضع قد وصل الى درجة حرجة تماما و ساد جو التوتر و التازم الواضح بين الحكومة و المعارضة مكونات السياسة البحرينية مع العلم ان المجتمع في البحرين يتكون من عدة مكونات سوا كان قبلية او دينية واهم هذه المكونات هي المكونات الدينية حيث نجد ان السنة و الشيعة ابرزها ونرى اغلب اهل المعارضة من الشيعة الذين يرون ان الحكومة البحرينية تضيق عليهم و تظلمهم ظلم الحسين . هناك ايضا معارضين من السنة وهم بذلك اي السنة و الشيعة يمثلون معارضة وطنية قوية ولا يريدون هذا النظام الملكي الحاكم و يسعون الى إسقاطه في اقرب وقت ممكن و لعل ابرز التنظيمات المعارضة جمعية الوفاق التي تعمل مع قوى المعارضة الاخرى الى حشد الشعب البحريني و إخراجه الى الشارع ولهم اسبابهم المقنعة لذلك منها التضيق السياسي و ضعف دخل الفرد في البلاد و العطالة المستشرية وسط الخرجون الشباب في البلاد ولكن يبدو ان الحكومة البحرينية لا تعطي ادنى اهتمام بهذا الحراك و التصعيض السياسي من جانب المعارضة في محاولتها إخراج الشعب الى الشارع مرة اخرى كما خرج في الماضي الى دوار اللؤلؤ الذي سارعة السلطات الى تدميه تماما ...

ننا لا نجزم تماما ان ما قد ورد من احاديث منسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم هي صحيحة قاطعة الثبات كما هو الحال في القران الكريم ولا شك ان احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يمكن ان يكون منها احاديث موضوعة لان السنة غير محفوظة الاهيا مثل القران الكريم كما ان كثرت الراوين و ورود الحديث الواحد باكثر من رواية تؤادي ان تلك الاحاديث قد لا تكون صحيحة مئة في المئة و لذلك يمكن النظر فيها و امعان العقل فيها حتى لا ننسب لحبيبنا رسول الله ما لم يقله وهذا الامعان لا ينفي ابدا قدسية السنة من حيث رتبتها في التشريع فهي تاتي بعد القران الكريم في درجة الاخذ بها لذلك يجب علينا ان نبني يقيننا دوما على صحة الحديث المروي عن ةالنبي صلى الله عليه و سلم و نضع الشك في صحت الحديث في المرتبة التي تاتي بعد اليقين حتى لا ندخل في دائرة عدم الايمان المطلق ولاننا كمسلمين فاننا نعلم ان القران الكريم هو المشرع الاول للاحكام لانه ةمنزل من عند الله سبحانه ةو تعالى و الا شك في ذلك وفي القران توجد هناك ثوابت لا نستطيع الاجتهاد فيها و في ايضا امور مباح لنا الاجتهاد فيها للخروج منها باحكام تصلح في حياة الانسان ان يسير بها ...